الـــشــعــوذة والـــكــــتـــب.. حقائق وصور وأمثلة...

[المضياف]

بسم الله الرحمن الرحيم
الشعوذة؟؟؟ هل انته مثقف؟؟

كثير ما تسير بين أذهان العامة أفكار وخواطر ربما يصنفها البعض بأنها أوهام و وساوس شيطانية لا أثر لوجودها بينما يرى البعض الآخر أنها حقيقة واقعية ويذعنون لها بشدة ويتتبعونها بشبقية مفقمة حتى ترسخ في أذهانهم ويكأنها الروح والقدرة الإلهية والعياذ بالله
انها الشعوذة والدجل
فكثيرا ما تتداول هذه العبارات وتسري هذه الأفكار بين الجماهير وغالبا مايسندون عليها نتائج الفوز أو الهزيمة
ولنا في هذا الإطار صور كثيرة ولا أشك في أن أحدا لم يسمع مثل هذه الأقاويل والتي أصبحت حديث المجالس والجماعات وللأسف الشديد صارت حوار المثقفين والدارسين ولأسف أشد وأعظم ربما جدولا لأعمال بعض إدارات الفرق
انشغلو بها بدرجة أكثر من اهتمامهم بإعداد الفرق للتنافس الشريف
فقد تفاقم الوضع واستحكمت هذه الأقاويل على الألباب وسيطرت على العقول بحيث لايضعون مجالا للشك في انفسهم لتكذيبها فتراهم ينسبون كل صغيرة وكبيرة للشعوذة والدجل
فأين أين اصحاب العقول الناضجة وأين المثقف الواع وأين المرشد والموجه
انها حقا قضية تستحق الوقوف عندها والتنبه لعواقبها في دورتنا الصحماوية ذات الغايات النبيلة
ولنا في هذا المجال ذكريات مريره سأجعل لكم المجال لسردها كانت كفيلة بخلق الفتن والإشكالات بين الإخوة في الدورات الماضية والمساس بأخلاق الكثيرين من رجالات الولاية واتهامهم بسلوك طريق الشعوذة والدجل ورميهم بالباطل من الأعمال
فنسمع الأقاويل التي سرعان ماتنتشر مع الرياح وتدب في الآذان دبيب النمل وتترك أثرا سيئا في النفوس وتنشر البغضاء والكراهية.
ومن باب السرد من غير اتهام أو تعريض سأذكر بعض هذه الأقاويل والترهات على لسان العامه من جماهيرنا كقولهم باللهجة العامية
( فلان مسوي كتاب مع واحد سوداني فمسقط وفاز فالمباراة)
( أوه انته ماعايش فالدنيا هذا فلان عنده مطوع عوووود من بهلا ومسوله كتاب بألفييين ريال)
(الفريق الفلاني مديرهم يتعامل مع زنجباري نعم سمعته يكلمه بأذني)
(شوف شوف الحارس دفن كتاب تحت الزاوية ، سير رشه ب.... )
( شوف شوف المدرب بدا يجري اتصالاته بالمطوع )

وغيرها الكثير من هذه الصور والعبارات...
ومن وجهة نظري في غير تشكيك أو تكذيب أرى تجنب هذه الأقاويل والإبتعاد عن هذه الطرقات التي نهى عنها ديننا الإسلامي الحنيف حيث جاء الهدي النبوي الشريف منبها ومحذرا فقد قال الرسول الأعظم صلوات ربي عليه في الحديث الشريف ( من أتى عرافا أو كاهنا فسأله مسألة لم تقبل منه صلاة أربعين ليله)
صدق رسول الله..
فلنعلم اخواني الأعزاء أن قوة الله فوق كل القوى ومشيئته جل وعلى هي التي ستكون...
ولنكن منبر خير نقدم النصح والإرشاد لنصفي أذهانا وننقي عقولنا من هذه الأفعال الخاطئة....

[المرعب]

بالفعل هناك اناس تؤمن بان هذه الخزعبلات والاوهام هي التي تسير حياتهم كما تشاء

الله سبحانه وتعالى اعطانا العقل لنحكم فيه امورنا

والعاقل يعلم ان الله سبحانه هو القادر على كل شيء
ولا قادر عليه سبحانه

اكتفي بآخر سطرين من موضوعك

الذي اشكرك عليه جزيلا

[النجم]

ماشاء الله عليك اخي العزيز وعلى اناملك المتميزة ..
استمر في الكتابة فهي تصنع المبدعين ، ولك في نشرة الدورة باب آخر للموضوع

[سويقاوي صحماوي]

:v9v9net_005:

[قاتل الوحوش]

موضوع جميل أخي عاشق الجيتي ........

بالفعل أخي وأنا أشهد بأن كثير من الناس يؤمنون بهذه الترهات ويصدقونها وأتاسف في داخلي كثيرا عندما أرى المثقفين والأسماء المشهوره وبدون ذكرها عندما يلجؤون إلى المشعوذين والدجالين ويطلبون منهم عمل لهدف خاص.........

وتنشط هذه الظاهره بصوره كبيره في فترة الدوره .
أتذكر العام الماضي في دورة 2008 بأن أحد رؤساء الفرق وكان معه إداري وأعرفهم حق المعرفه قد ذهبوا إلى المنطقه الداخليه بالسلطنه وبالتحديد ولاية بهلاء ليأتوا بكتاب لمساعدتهم بالفوز في مباراة مصيريه وقد دفعوا له مبلغ من المال مقابل ذلك ،،، وبعدها مالذي حصدوه؟؟؟

معصية الله في أمر نهى عنه ، وهزيمه قاسيه في أرض الملعب بسداسيه وخرجوا من الدوره.
ذلك مازرعوه في نفوسهم الضعيفه وقد جنوا حصادهم...

وغيرهم الكثير من اصحاب العقول المتأخره ولو جلست أقص لكم ماأسمعه و أراه لن أنتهي من ذلك ولن يسعني هذا المنتدى...........


(ليعتبر أهل العبره)

عاشق الجيتي ماخبرتنا أي موديل تعشقه؟
هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها:sport_11::spo rt_11::sport_11:

[s500i]

تأثير السحر في المسحـور
يقول صاحب كتاب البديل الإسلامي يأخذ التأثير الذي يسببه السحر في المسحور ثلاثة أشكال :



1_ التأثير الخارجي : يشعر المسحور في هذه الحالة بأشياء يراها ويسمعها وتوقظه من نومه وتحرك سريره ، وتخيفه ، وفي هذه الحالة تكون الشياطين المحدثة للسحر خارج جسم المسحور .



2_ التأثير الداخلي : يكون تأثير السحر في هذا النوع من داخل الجسم ويحدث هذا عندما يكون خادم السحر متسلطا على الجسم ، يقول صلى الله عليه وسلم إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الانْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ.



3_ التأثير المشـترك : يكون تأثير السحر خارجياً وداخلياً.أ.هـ.



السحر من حيث تأثيره في الآخرين
تأثير السحر يكون موجها في المقام الأول إلى المراد سحره فقط ولكن في بعض حالات السحر يكون التأثير من القوة بمكان بحيث يتأثر المسحور والناظر إليه والسحر الذي يحدث تأثيره في المسحور وحده نسميه سحرا لازما .. أما إذا أثر في المسحور ومن ينظر إليه أو من يقيم معه فإنه يكون سحرا متعديا .



السحر المركب ( المعقد ) : في بعض حالات السحر تصل القسوة بالساحر لدرجة أن يسحر الجن الذي سيقوم بإحداث الضرر في المسحور ، وفي هذه الحالة يسمى السحر مركبا لأن السحر عمل مرتين ، مرة للجن ومرة للإنس .أ.هـ.



ماهي المدة التي يؤثر فيها السحر على المسحور ومدة علاجه ؟.
تتوقف مدة تأثير السحر على المسحور من بعد إذن الله تعالى على أمرين :

1) معرفة الساحر لأصول السحر .

2) الشرط والفترة التي اتفق عليها الساحر وطالب السحر .

3) سلامة مادة السحر من التلف ولذلك تغلف السحرة مادة السحر بأغلفة تحفظها من التحلل والتلف كالأوراق والاقمشة حتى لا تبطل ويتوقف تأثيرها .



وعموما يوجد من السحر ما يستمر مفعوله لبضعة أسابيع أو بضعة أشهـر ثم يبطل إلا إذا تكرر العمل ، ويكون تكرار العمل إما عن طريق طالب السحر أو عن طريق الساحر نفسه ، ومن السحر ما يستمر حتى موت المسحور . أما بالنسبة لمدة علاج وشفاء المسحور من السحر ، فلا يوجد في علاج الأمراض عموما مدة معينة للشفاء ، لأن الشفاء بيد الشافي سبحانه وتعالى ، ولكن من خلال الاستقراء والمتابعة والتجربة يلاحظ أنه في الغالب إذا كان السحر قديما فمدة العلاج تكون أطول ، وانهماك المسحور في المعاصي من شأنه تأخير فترة العلاج ، إذا كان في جسد المسحور عددٌ من شياطين السحر هذا من شأنه أيضا تأخير فترة العلاج ، وشياطين السحر في الغالب من الشياطين المتمردة المتفلته من الكفرة الذين لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة ، وقد يكون الساحر أخذ العهد عليهم بأن لا يحضروا ولا يتكلموا ولا يخبروا عن مكان السحر ولا عن اسم من عمل السحر، بل أن بعض السحرة لعنهم الله تحصن شياطين السحر ببعض العزائم والدعوات الكفرية التي تجعل خادم السحر يتحمل أطول مدة ممكنة وكذلك الحال بالنسبة للسحر نفسه فبعض السحرة تدعمه بالأحجبة والأغلفة والرصد فيكون أكثر تعقيداً .



لذلك أرى والله أعلم أنه ينبغي على المعالج أن يقرأ على المسحور بنية إبطال السحر مع تكرار قراءة آيات السحر على المصاب والآيات التي في مضمون معناها تعاكس أوامر السحر وبذلك يكون المعالج قد أصاب عدة مصالح :

1. إبطال السحر أو بعض عقـده وبذلك يجـد المسـحور خفـة وراحة بعـد كـل قـراءة .

2. تعذيب وحرق شياطين السحر ولـو لم ينـوي المعالج ذلك حيث أن خادم السحر يتعذب عند قراءة آيات السحر أو القراءة بنية إبطال السـحر ، وعند تحرك السحر وعند تفكك السحر وعند استفراغ السحر.

3. فـك ربط وسـحر شيطان السـحر فيتحرر من قيود السـحر . إن السحر إذا كان شديداً فإنه يكبت الموكل بالسحر ، فيكون مقيد ومكبل بعقد السحر فيحول بينه و بين سهولة الحضور ، ولا يكون هم الموكل بالسحر في هذه المرحلة إلا تنفيذ أوامر السحر .

4. المحافظة على الوقت وعدم إضـاعته بقراءة آيات العذاب والهلاك والمـوت والحرق التي يقتصـر تأثيرها والله اعلم على الشياطين دون الســحر .

5. السحر يحكم على خادم السحر بكراهية المسحور حتى لا يرحـمه ويبالغ في أذيته ، وفي إبطال السحر المركب أو بعضه تخفيف على المسحور .

6. إذا ما ضعف السـحر قل عناد الشيطان الموكل بالسـحر وكان التعامل معه أيسـر.

7. عدم إظهار التحدي واستثارة الشيطان. وإنه من الأمور المهمة مراعاة نفسية المريض وإنك إذا ما تعاملت مع الجان بطريقة التحدي والإهانة والحرق والتعذيب فإنه سوف ينزعج ويتأثر نفسياً ثم يطابق نفسيته مع نفسية المريض ، فيخرج المريض منك وهو متعب النفسية ويبقى على هذه الحال لعدة أيام ، ما لم يقرأ عليه ويصرف الجان عن نفسيته.

8. عدم تفلت الشيطان والانتقام من المريض .

9. ترغيب المريض على مواصلة الرقية .

10. تجريد الشيطان من السلاح الذي يستطيل به على المريض ( السحر ).



أحيانا يتطلب الحال إلى القراءة بنية الحرق ، حيث أنني لاحظت كثيراً من الشياطين تخرج السحر عند آيات العذاب حتى لا تهلك ، أو لشدة العذاب لا تستطيع السيطرة على السحر وإمساكه من الخروج ، وكذلك يُقرأ بنية الحرق في حالة تمرد وتفلت الشياطين على المصاب بشكل لا يمكن الصبر عليه ، أو في حالة متابعة الساحر وتحديه للمعالج وتجديده للسحر ، ففي هذه الحالة تكون القراءة والدعاء والتضرع بأن يهلك الله الساحر وقواته من المردة والعفاريت ، ولكن إذا كنت تريد حرق الشيطان فينبغي أن تكون مدة القراءة طويلة ولا تكون قرب موعد للصلاة حتى لا تتوقف عن القراءة ، لأنه في الغالب يحتاج الراقي إلى بضع ساعات لتعذيب وحرق شياطين السحر ، فاختر الوقت المناسب بحيث لا تخرج من الجلسة إلا وقد هلك كل جبار عنيد بإذن الله تعالى ، وأرى أن لا يقرأ على المسحور بنية تعذيب خادم السحر في بداية العلاج وذلك أن الشياطين قد تتفلت على المسحور وتؤذيه لسببين ، الأول أنها تعمل بدافع السحر ومع القراءة يتبيغ ( يهيج ) السحر فيكون تأثيره أشد ، السبب الثاني أن خادم السحر لم يضعف بعد والله أعلم .



ومن الملاحظ أن المصاب بالسحر في الغالب لا يستجيب للعلاج بسرعة ويعود السبب إلى تأثير الشياطين على المسحور بعدم اتخاذ الأسباب بالصورة الصحيحة وربما لقوة السحر أو لضعف يقين الراقي وكل ذلك بأمر الله تعالى ، وتتحسن حالة المسحور بصورة غير ملحوظة للمسحور نفسه في بداية العلاج ، بل الثابت بالتجربة أنه في كثير من حالات السحر يعاني المسحور من زيادة في الأعراض في الأسابيع الأولى من العلاج ، ولكنه سرعان ما يشعر براحة نفسية ثم تتدرج حالته في التحسن ، فينبغي في حالة السحر أن نقارب بين الجلسات حتى يأذن الله بالشفاء، وجميع أنواع السحر تبطل بإذن الله تعالى إذا اتخذت الأسباب الشرعية الصحيحة ، يقول تعالى : } فَلَمّآ أَلْقُواْ قَالَ مُوسَىَ مَا جِئْتُمْ بِهِ السّحْرُ إِنّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ{ ، ولقد أبطل الله سبحانه وتعالى سحر كل ساحر عليم في زمن موسى ، فما بالك بسحر سحرة هذا الزمان .



أعراض السحــر

ليس من السهل الحكم على شخص ما بأنه مسحور لأن أعراض السحر قريبة جدا من أعراض العين ، وتتشابه مع أعراض المس بسبب وجود شيطان السحر في الغالب ، ولكن سوف أذكر أعراضا هي في الغالب أقرب للسحر من غيرها من الأمراض الأخرى .



1) أعراض المس ( لوجود شيطان السحر) في غالبية أنواع السحر.

2) تغير مفاجئ في طباع المسحور من الحب إلى الكراهية ومن الصحة إلى المرض ومن العبادة إلى المعصية ومن الفرح والسرور إلى الحزن والضيق ومن الحلم إلى الغضب وإلى غير ذلك من أوامر السحر وتفلت الشياطين .

3) المسحور يكون في الغالب سريع الغضب والانفعال .

4) تزداد الحالة أو يتنقل المرض عند القراءة أو بعدها .

5) يشعر المسحور وكأنه مدفوعٌ بقول أو فعل بغير إرادته ، وغالباً ما يندم على ما فعل.

6) آلام في الأرحام .

7) آلام في أسفل الظهر .

8) يُرى في عيني المسحور بريقا زائداً وملحوظا وغالبا ما تجده لا يستطيع تركيز النظر في عين الراقي وقت الرقية ولكنة يميل بالنظر الى أعلى وإلى أسفل ( هذه الملاحظة ذُكرت في كتاب دليل المعالجين والصواب أنها تنطبق في الغالب على من به سحر مأكول أو مشروب أو مشموم وبلغت عقد السحر الى العينين ، أو كان هناك حضور جزئي على عين المسحور ، ولعلي أكون مخطئاً ولكن هذا ما ظهر لي من خلال المتابعة) .

9) رائحة كريهة تخرج من فم أو من جلدة الرأس أو من الأرحام أو من جسد المسحور عموما وهذه الرائحة يشمها المريض وغيره ومهما اجتهد في غسل جسده بالشامبو والصابون فإن الرائحة تعود في نفس اليوم خصوصا عندما يعرق جسده ، وهذا يحصل في بعض حالات السحر المأكول والمشروب وليس كل الحالات .







بعض الأعراض التي تحصل للمسحور وقت القراءة:

يشترك المحسود والمسحور في معظم هذه الاعراض والفرق ان التاثر يكون عند آيات السحر أشد والدعاء على السحرة .

× الضيق الشديد والضجر من القراءة .

× يجهش المريض بالبكاء ويتعجب المريض نفسه من هذا البكاء .

× الاستسلام للنوم بسبب القرين .

× قد يحصل للمريض انتفاخاً ملحوظاً في وجهه أو في بطنه .

× غالبا لا يظهر الجني بسرعة كما هو عليه الحال في المس.

× قد تظهر تشنجات ولاسيما في الأطراف وعلى العينين .

× لا يستجيب للقراءة والعلاج بسرعة ( أيضا بعض حالات العين لا تستجيب للعلاج بسرعة ).

× وقت الرقية ينظر إلى الراقي بسخرية وربما ضحك المصاب دون إرادة منه .



إن السحرة لعنهم الله في الغالب يرسلون إلى المسحور الشياطين المتمردة حيث أنهم أكثر قوة وتحملا وعناداً خصوصاً عند بداية العلاج ، فتجد خادم السحر يكمن وقت القراءة ولا يتحرك ولا يتسبب في أي أمر من شانه الاستدلال على وجوده داخل جسم المسحور ، حتى يظن الراقي أن الإنسان الذي أمامه ليس به سحر ولا حتى مس، فيتوقف المسحور عن القراءة ومتابعة العلاج ، أو بعد القراءة على المسحور تظهر أعراض العين فيكون تركيز العلاج على العين حتى تنتهي أعراضها ثم يتوقف عن العلاج ، ومن الملاحظ أن بعض من بهم سحر تسرع إليهم العين بل هم عُرضة للعين والمس أكثر من غيرهم لأن أجسادهم مكشوفة ، وحيث أن العين من السبل التي تقترن بها الشياطين بالإنسان ، لذا فإن الشياطين كثيراً ما تتسلط على المسحور من خلالها ، ويتأثر بعض المسحورين من آيات الحسد عند الرقية لأنه قد يكون مصاباً بالحسد المقرون بالمس ، وإن السحر في الغالب لا يعمله إلا الحسدة من خبيثي وخبيثات الإنس:



كل العداوات قد ترجى مودتها *** إلا عداوة من عاداك عن حسدِ



وتجد بعض شياطين السحر تتأثر من آيان العين والحسد لأن بعض شياطين السحر تستقبل العين حتى تتسلط على المسحور وتنكل به ، فيكون الشيطان خادماً للسحر وخادماً لعين الحاسد في آن واحد .



وكم أعجب من بعض الرقاة الذين يشخصون المرض من أول جلسة ، حتى إن بعضهم يقول إذا كان المسحور في بطنه سحر فسوف يتقيأه عند القراءة ، وإن كان به مس فسوف يصرع .. ومن به مس لا يستطيع أن يقرأ آية الكرسي أكثر من ثلاث مرات .. ويقول آخر الذي به مس لابد أن يتخبط عند القراءة عليه ويستشهد بقوله تعالى: } الّذِينَ يَأْكُلُونَ الرّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاّ كَمَا يَقُومُ الّذِي يَتَخَبّطُهُ الشّيْطَانُ مِنَ الْمَسّ { ، وهذه أقوال عارية من الصحة فمن الشياطين من يتحمل وقت القراءة في بداية العلاج وربما احترق في مكانه ولم يحضر وذلك بسبب ضعفه أو عدم تمكنه من جسد المصاب ، ومن السحر ما يكون مصحوبا بالجن الموكل به فيمنع خروج السحر من الفم ، وأعرف من يقرأ سورة البقرة كاملة في جلسة واحدة وهو مسحور وفي جسده خادماً للسحر ، وليس عند من يزعم ما سبق ذكره دليل من الكتاب والسنة ، ولكنها أمور تحصل أحيانا مع بعض المرضى ولا تحصل مع الجميع .

فينبغي عدم التسرع والتريث في الحكم حتى يقرأ على المريض قراءة مركزة ولفترة أطول ، فستنجلي الحقيقة للقارئ بعد عدة جلسات وإن طالت المدة التي من خلالها تنكشف أعرض السحر أو المس الواحدة تلوى الأخرى.



أعراض السحر المأكول والمشروب:

- ألم شديد في البطن وكأنه طعن أو تقطيع بالسكاكين.

- الشعور بألم دائم في المعدة مع غثيان وتقيؤ مستمر في بداية الحالة ( ليس في كل الحالات ).

- غثيان ( يزداد وقت الرقية ) ما لم يكن السحر قديماً أو منتشرا في أنحاء الجسم.

- كثرة الغازات في البطن .

- يشعر بقعقعة في البطن وقت الرقية.

- يشعر بمثل الكرة في المريء والبلعوم ساكنه أو متحركة خصوصا وقت القراءة.

- يشعر بحرارة في جوفه بل في بدنه عامة خصوصاً وقت الرقية.

- خروج رائحة كريهة من المعدة ( عن طريق الفم ) تزداد وقت الرقية .

- يشعر بألم وتقطيع في بطنه وقت الرقية .

- عدم الرغبة في الأكل ( ليس في كل الحالات ).

- الإمساك المزمن ( في بعض الحالات ) .

- الألم الشديدة فترة الدورة ( عند النساء ) .

- ضعف الرؤية ( البصر ) ، وربما ترى في عينيه بريقاً غامض يتدفق كأنه إشعاع مغناطيسي .

- قد يرى أمام عينيه شعراً أو حبالاً معقدة أو ملفوفة ولو كان مغمض العينين ، هذا غالبا مايكون في السحر المأكول والمشروب .

- المسحور بهذا النوع من السحر ينزعج عندما يلمسه أحد خصوصا في المواضع التي يكثر فيه السحر في جسده .

- ومن علامات السحر المأكول والمشروب الشعور بالضيق عند التنفس ، ويسمع له أحيانا فحيح عند الشهيق والزفير وهو أشبه ما يكون بالشخص المصاب بالربو .

- ومن علامات السحر المأكول والمشروب سواد الوجـه خصوصاً وقت الرقية فإذا ما استفرغ السحر أشرق لونه واستنار وجهه.



عن زيد بن أخزم الطائي قال: نا عبد الصمد، قال: نا زيد بن أبـي ليلى قال: نا عميرة بن شكير قال: كنا مع سنان بن سلمة بالبحرين، فأُتيَ بساحرة، فأمر بها، فألقيت في الماء فطفت، فأمر بصلبها فنحتنا جذعاً. فجاء زوجها كأنه سفود محترق فقال: (مرها فلتطلق عني) فقال لها: أطلقي عنه. فقالت: نعم، ائتوني بباب وغزل. فقعدت على الباب، وجعلت ترقي في الغزل وتعقد، فارتفع الباب، فأخذنا يميناً وشمالاً، فلم نقدر عليها.



السفود: بوزن التنور ، وهي الحديدة التي يشوى بها اللحم .



ذكر ابن كثير في البداية والنهاية عن ابن أبى الدنيا " كتاب مكائد الشيطان" أن رجلا من أهل الشام من أمراء معاوية غضب ذات ليلة على ابنه فأخرجه من منزله فخرج الغلام لا يدرى أين يذهب فجلس وراء الباب من خارج فنام ساعة ثم استيقظ وبابه يخمشه هر أسود برى فخرج إليه الهر الذي في منزلهم فقال له البرى ويحك افتح فقال لا أستطيع فقال ويحك ائتني بشيء أتبلغ به فإني جائع وأنا تعبان هذا أوان مجيء من الكوفة وقد حدث الليلة حدث عظيم قتل على بن أبى طالب قال فقال له الهر الأهلي والله إنه ليس هاهنا شىء إلا وقد ذكروا اسم الله عليه غير سفود كانوا يشوون عليه اللحم فقال ائتني به فجاء به فجعل يلحسه حتى اخذ حاجته وانصرف وذلك بمرأى من الغلام ومسمع فقام إلى الباب فطرقة فخرج إليه أبوه فقال من فقال له افتح فقال ويحك مالك فقال افتح ففتح فقص عليه خبر ما رأى فقال له ويحك أمنام هذا قال لا والله قال ويحك أفأصابك جنون بعدى قال لا والله ولكن الأمر كما وصفت لك فاذهب إلى معاوية الآن فاتخذ عنده بما قلت لك فذهب الرجل فاستأذن على معاوية فأخبره خبر ما ذكر له ولده فأرخوا ذلك عندهم قبل مجيء البرد " البريد " ولما جاءت البرد وجدوا ما أخبروهم به مطابقا لما كان أخبر به أبو الغلام .



- يشتكي المسحور بالمأكول والمشروب بآلام في أسفل الظـهر في منطقة العجز والعصعص ولعل ذلك بسبب وجود السحر في المستقيم ( القولون ).

- في حالة السحر المأكول أو المشروب ، عند انتفاخ اليد أو الرجل أو ظهور البقع الزرقاء ووجود الألم فيها ، فيه إشارة على هيجان السحر في ذلك العضو.

- وقت الرقية يرى المريض فجأة في مخيلته بريقاً مفاجئاً أشبه ما يكون بمجموعة نجوم متلألئة ، وهذا يعني أن سحرا في مخيلته قد أحرقه الله وهو الغالب على الظن، أو شيطاناً تحرك بصورة سريعة في عصب عينيه .

- كثرة التمخط من الأنف والبزاق من الفم وقت الرقية فيه دليل على وجود السحر في مقدمة الرأس ( الدماغ ) والجيوب الأنفية .

- تجد أحياناً بعض من به سحر مأكول أو مشروب يكثر من فرك فروة رأسه أو يمسح مسحا خفيفا على جوانب رأسه ، وفيه ذلك دليل على وصول عقد السحر إلى الرأس.

- يذكر أكثر من شخص ممن يعانون من سحر في بطونهم أنهم يشعرون بمثل الكرة تنفجر في بطونهم وقت القراءة وبعدها يخرج السحر .

- ومن علامات السحر المأكول الخمول والثقل في البدن خصوصاً على الأكتاف والخفة بعد الإستفراغ .

- الموضع الذي يشعر به المسحور بألم غالبا ما يكون مكان عقد السحر في الجسد.



لا يسلم بهذه الأعراض ولكنها تحصل مع بعض من بهم سحر مأكول أو مشروب وهي قريبة جدا للمصاب بالحسد ، وشيطان السحر يتعمد اضلال الراقي بتنوع الاعراض ، فأرى عدم الإستعجال في التشخيص حتى تجتمع كل المعطيات التي تدل عليه .





في حالة نسخ أي صفحة من صفحات هذا الموقع حبذا ذكر المصدر على النحو التالي

نقلاً عن لقط المرجان في علاج العين والسحر والجان

http://www.khayma.com/roqia

الدال على الخير كفاعله

الموضوع منقول

[حويلاوي]

ظاهرة موجوده ولو حاولنا باي طريقة منعها ما بنقدر لانه متاصله ومترسخة في ذهون من يتعاطوها

الله يهديهم

موضوع جميل يستحق التقييم

[الكاسر]

ضيعتوا علي كان معي مشروع أصير مطوع كتب هالموسم وأحصلي كمين ريال

(أمزح طبعا)

تسلم عاشق الجيتي على الموضوع الطيب والواقعي والله يهدي الجميع

[s500i]

بس السحر موجود

[البنفسج]

حد يعرف ابو خرخور؟ لاني سمعت احد الجماهير يردد اسمه اكثر من مره ويكون دائما موجود في المباريات وهو في اعتقادي من ابناء الولاية....

[الغاوي]

موضوع متميز أخي عاشق الجيتي و قضية دائمة سواءا في دورات نادي صحم او غيرها من الدورات وتصل الى مستويات اعلى في الخليج ....
الغريب في الأمر ان موضوع الشعوذه هناك من يعتبره شطاره و يتفاخر به أمام الناس و يلغي ما قام به اللاعبين في أرض الملعب من جهد و تعب و ينسب كل ذلك للمشعوذ او الساحر الذي تعامل معه ...
قبل فترة بسيطة كنت في حوار مع أحد اللاعبين الذين حملوا كأس صحم في السنوات الأخيرة و استغربت اصراره على ان الفوز بالكأس كان بسبب التعامل مع أحد المشعوذين الكبار و قد دفعت ادارة الفريق آلاف الريالات لذلك فأين كان جهدك و لماذا كنت تتمرن ...
العياذ بالله من الشيطان الرجيم و من توكل على الله فهو حسبه ...
أتذكر ايضا قضية العواني مشجع صحم المعروف والذي يصرح بنتيجة المباراة قبل بدايتها و هذا يثير غضب الجماهير و في احدى مباريات صحم مع نادي مسقط على ملعبه قام أحد الجمهور بمنعه من المشي عند سور الملعب كعادته بعد ان قال ان ضربة الجزاء لمسقط ستضيع و ضاعت بالفعل ...
ايضا هناك كثير من الاداريين او المدربين يستغلوا ضعف ايمان بعض اللاعبين في الفريق الخصم فيقوموا بعمل حركات تبين انهم يتعاملوا بالشعوذه لزعزعة ايمان لاعبين الخصم في الاستسلام بخسارتهم للمباراة و عدم الجدوى من التعب حتى النهاية المعروف نتيجتها ...

[AL-MATROUSHI99]

الفرق الضعيفة الي ما تثق بلاعبيها تروح تستخدم هاذي الاشياة
ولو سوو ما سوو الي الله كاتبنة بيصير وانت العب وما يهمك
بتجيب الثلاث نقاط ولو ذالك الفريق مسوي سحر من زنجبار
ودمتم سالمين

[المضياف]

شكرا جزيلا على الإشادة الطيبة وجزاكم الله عني خير الجزاء
وفعلا نحتاج لوقفة جادة للحد من هذه الأفكار التي استحكمت على ألباب العامه والخاصة...
ولن يتأتى هذا إلا بالجهد والنصح والإرشاد...

[alkshaf10]

ألا أشكر كاتب الموضوع على الطرح الجميل الذي قدمه

وثانيا كل ما يخالف أوامر الله لا فائدة منه ولو أصاب مرة فأكيد هناك أمور أخرى سيخسرها في النهاية

فما بني على باطل فهو باطل.

والسحر والشعوذه دائما ما يقوم به ضعاف الإيمان في كل مجال من مجالات الحياة والغريب أن كثير من المتعلمين من يتشجعون لها ويقومون بعملها إما فائدة يرجونها لهم أو لكي يكتسبون من ورائها واستغلال جهل الآخرين

ولكن وليعلم الذين يتعاملون بهذه الشعوذات أن الله سبحانه وتعالى يمهل ولا يهمل فليتقوا الله في أنفسهم

[المضياف]

شكرا جزيلا